讓我們走進(jìn)書(shū)的世界
無(wú)錫外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 初一(10 )楊成林
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷地發(fā)生著變化。是什么記錄下了這些無(wú)比繁多而復(fù)雜的變化的呢?答案自然是書(shū)。也正是因?yàn)橛辛藭?shū),一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家才有了屬于自己的文化載體和精神信仰……
“富家不用買(mǎi)良田,書(shū)中自有千鐘粟;安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋; 出門(mén)莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車(chē)馬多如簇;娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中自有顏如玉?!边@是一種實(shí)用的甚至說(shuō)是一種庸俗的讀書(shū)觀。而它卻客觀上倡導(dǎo)了讀書(shū),促進(jìn)了中華文化的發(fā)展,推動(dòng)了華夏文明的進(jìn)程。
而我卻認(rèn)為, 一本書(shū),如果你能真正的放下心中一切雜念去讀,無(wú)疑,這本書(shū)將會(huì)是你知識(shí)的源泉,精神的食糧。也許,只有當(dāng)你步入書(shū)中,沉醉在書(shū)的情境或意境之中,你才會(huì)發(fā)現(xiàn),書(shū)也是活的,是有生命的。不是嗎?一本好書(shū)代表的是一種思想,是一種哲學(xué) ;讀之更會(huì)有一種只可意會(huì)不可言傳的奇妙感覺(jué)和巨大收獲。蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你有一個(gè)蘋(píng)果,我有一個(gè)蘋(píng)果,我們相互交換,雙方手中都只還是一個(gè)蘋(píng)果;但如果你有一種思想,我也有一種思想,我們相互交換,各自就有了兩種思想?!倍鴷?shū)是思想最重要的載體,只有閱讀了大量的書(shū),你的大腦才會(huì)進(jìn)行思考,進(jìn)行認(rèn)知,在思考和認(rèn)知中碰撞出智慧的火花,慢慢的才能形成一種智慧一種思想。 可以說(shuō),一個(gè)人的生活里如果沒(méi)有書(shū)籍,就好像世界沒(méi)有了陽(yáng)光;頭腦里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀。我覺(jué)得,是書(shū)為這個(gè)世界帶來(lái)了色彩,帶來(lái)了生機(jī),帶來(lái)了文明。那些智者圣賢們,又有哪個(gè)不是飽讀詩(shī)書(shū)而變得睿智和賢能的呢?
劃一根火柴,閃亮一下就熄滅了。但倘若用一根火柴去點(diǎn)燃一堆火,卻可以散發(fā)出比一根火柴大十倍、百倍、千倍乃至無(wú)數(shù)倍的熱量。一本好書(shū)也是如此,富有哲理,耐人尋味,發(fā)人深省,有時(shí)甚至銘記一生,終生受益。又有誰(shuí)敢說(shuō),書(shū)不是世間最完美,最無(wú)懈可擊的營(yíng)養(yǎng)品呢?宋代岳飛,熟讀《春秋》,精忠報(bào)國(guó),留下了情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》;戰(zhàn)國(guó)蘇秦,后起之秀,覽遍諸子百家,身執(zhí)六國(guó)相印,留下了家喻戶曉的“懸梁刺股”之美談。因此,書(shū)不僅能使人變得聰明智慧博學(xué)多才,而且能讓人變得愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神高貴。
書(shū),無(wú)疑是全人類(lèi)最好的營(yíng)養(yǎng)品,是人類(lèi)不斷進(jìn)步的階梯。就讓我們走進(jìn)書(shū)的世界,愛(ài)她讀她用她,豐富她發(fā)展她吧!
指導(dǎo)老師 盛夕武
點(diǎn)評(píng):
書(shū)的作用,讀書(shū)的好處,人人皆知。但真正重視書(shū)并能潛心讀書(shū)的人是少之又少。作為一個(gè)十一二歲的少年,能在當(dāng)下急功近利物欲橫流的環(huán)境中對(duì)書(shū)和讀書(shū)有這樣深的認(rèn)識(shí),難能可貴;而更可貴的是,他不只是說(shuō)說(shuō)而已,而是在堅(jiān)持不懈地做著讀著。不是嗎?若非讀了很多書(shū)很多好書(shū),他能有這樣的認(rèn)識(shí),能寫(xiě)出這樣的文章嗎?