讓我們走進(jìn)書(shū)的世界
無(wú)錫外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 初一（10 ）楊成林
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷地發(fā)生著變化。是什么記錄下了這些無(wú)比繁多而復(fù)雜的變化的呢？答案自然是書(shū)。也正是因?yàn)橛辛藭?shū)，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家才有了屬于自己的文化載體和精神信仰……
“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋； 出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉?！边@是一種實(shí)用的甚至說(shuō)是一種庸俗的讀書(shū)觀。而它卻客觀上倡導(dǎo)了讀書(shū)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展，推動(dòng)了華夏文明的進(jìn)程。
而我卻認(rèn)為， 一本書(shū)，如果你能真正的放下心中一切雜念去讀，無(wú)疑，這本書(shū)將會(huì)是你知識(shí)的源泉，精神的食糧。也許，只有當(dāng)你步入書(shū)中，沉醉在書(shū)的情境或意境之中，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)也是活的，是有生命的。不是嗎？一本好書(shū)代表的是一種思想，是一種哲學(xué) ；讀之更會(huì)有一種只可意會(huì)不可言傳的奇妙感覺(jué)和巨大收獲。蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們相互交換，雙方手中都只還是一個(gè)蘋(píng)果；但如果你有一種思想，我也有一種思想，我們相互交換，各自就有了兩種思想?！倍鴷?shū)是思想最重要的載體，只有閱讀了大量的書(shū)，你的大腦才會(huì)進(jìn)行思考，進(jìn)行認(rèn)知，在思考和認(rèn)知中碰撞出智慧的火花，慢慢的才能形成一種智慧一種思想。 可以說(shuō)，一個(gè)人的生活里如果沒(méi)有書(shū)籍，就好像世界沒(méi)有了陽(yáng)光；頭腦里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀。我覺(jué)得，是書(shū)為這個(gè)世界帶來(lái)了色彩，帶來(lái)了生機(jī)，帶來(lái)了文明。那些智者圣賢們，又有哪個(gè)不是飽讀詩(shī)書(shū)而變得睿智和賢能的呢？
劃一根火柴，閃亮一下就熄滅了。但倘若用一根火柴去點(diǎn)燃一堆火，卻可以散發(fā)出比一根火柴大十倍、百倍、千倍乃至無(wú)數(shù)倍的熱量。一本好書(shū)也是如此，富有哲理，耐人尋味，發(fā)人深省，有時(shí)甚至銘記一生，終生受益。又有誰(shuí)敢說(shuō)，書(shū)不是世間最完美，最無(wú)懈可擊的營(yíng)養(yǎng)品呢？宋代岳飛，熟讀《春秋》，精忠報(bào)國(guó)，留下了情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》；戰(zhàn)國(guó)蘇秦，后起之秀，覽遍諸子百家，身執(zhí)六國(guó)相印，留下了家喻戶曉的“懸梁刺股”之美談。因此，書(shū)不僅能使人變得聰明智慧博學(xué)多才，而且能讓人變得愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神高貴。
書(shū)，無(wú)疑是全人類(lèi)最好的營(yíng)養(yǎng)品，是人類(lèi)不斷進(jìn)步的階梯。就讓我們走進(jìn)書(shū)的世界，愛(ài)她讀她用她，豐富她發(fā)展她吧！
指導(dǎo)老師 盛夕武
點(diǎn)評(píng)：
書(shū)的作用，讀書(shū)的好處，人人皆知。但真正重視書(shū)并能潛心讀書(shū)的人是少之又少。作為一個(gè)十一二歲的少年，能在當(dāng)下急功近利物欲橫流的環(huán)境中對(duì)書(shū)和讀書(shū)有這樣深的認(rèn)識(shí)，難能可貴；而更可貴的是，他不只是說(shuō)說(shuō)而已，而是在堅(jiān)持不懈地做著讀著。不是嗎？若非讀了很多書(shū)很多好書(shū)，他能有這樣的認(rèn)識(shí)，能寫(xiě)出這樣的文章嗎？