善良
高一（1）班 張心竹
小的時候，我常住在外婆家，那時對樓下的宋老太極其厭惡。
宋老太就是一個極標準的小老太，操著口鄉(xiāng)下口音，身板瘦小，嗓門卻巨大，為了點兒小事，就能吵得連屋頂上的麻雀都知道。宋老太和她那個上高中的孫子住在一起，就倆人。每天下午準時五點半，宋老太就跟上了發(fā)條的鐘似的到了點就開始念叨，一直念到看見她那個孫子肩上掛著書包晃晃悠悠地從小區(qū)門口蹭回來。見了人嘴里也罵個不停，扶著欄桿，叉著腰便開罵：“個小赤佬，阿曉得死回來??！娘的，走得還不如爬的快……”鄰里們習(xí)以為常的咕道一句，宋老太又開始罵人了，便掩上門窗。她孫子也習(xí)以為常，不一會就著聲：“老太我回來了！”踹開了門。
第一次對宋老太有好感是在一個多月后。那天因為要值日便早早的出門去學(xué)校。不想迎面便撞上了宋老太。她扛著輛裝滿各式牛奶的小推車準備去街上賣，因為用力臉都皺的像個干癟的核桃。我不禁上去搭了把手。就三、四層樓的功夫，宋老太就從她在我小時候抱過我到我個位數(shù)的生命中的丑事都念了一遍。還不時的發(fā)笑，羞得我面紅耳赤。到了樓底，宋老太遞給我了一盒溫牛奶，包裝上還掛著水珠。我一怔，不由得想起從前她和收廢品的人為了幾毛錢吵得那耷拉著的眼角都豎了起來。整個人都不好了，說了聲謝謝便轉(zhuǎn)身溜走。
在那之后，每天早上我都會去宋老太的小推車前買盒牛奶。宋老太也問問我的學(xué)習(xí)，聽著不錯便笑彎了眼。有不如意時，還要說上那么兩句。宋老太就和我一樣無論刮風(fēng)下雨，她一定會出攤，而我一定會去上學(xué)。
稍長大一些后，聽人們說宋老太就靠著賣一盒盒的牛奶供她孫子上學(xué)……還有很多很多，說得像老套的電視劇一樣。可在我眼中宋老太就是一個粗鄙又平凡的鄉(xiāng)下小老太。
可是在她拿著孫子那張大學(xué)錄取通知書時，大扯著嗓子喊，我卻怎么都討厭不起來了。
生活是最長情的告白，善良并不是什么奇珍異寶，只是隱藏在了粗糙的外表下，如路邊的雜草，平凡到泥土里。
顧國鈞老師點評：
語言的細節(jié)生動，具有無錫味。比喻也比較恰當(dāng)，前后構(gòu)成對比，前面兇巴巴的，后面善良。人物形象鮮明。
善良
高一（1）班 黃嘉瑋
廢墟荒涼，雜草叢生。而雜草叢生亦是一中生機，逼迫你去想，究竟是任其枯萎還是使之翠綠。擁有一顆善良的心靈，這一切，都會變得更加美好。
善良是寬容。
作家安德魯馬修斯在《寬容之心》中說：“一只腳踩扁了紫羅蘭，紫羅蘭卻把香味留在了那腳跟上，這就是寬恕?！笔前?，高尚的紫羅蘭不把人心險惡放在首位，寬恕了無情的腳跟，用自己的芳香打動了麻木的腳跟。腳跟蘇醒了，感謝紫羅蘭的高風(fēng)亮節(jié)，從此做到了腳下留溫柔之情，空中揚文明之風(fēng)。寬恕是一種生存的智慧生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
善良是感恩。
老子的《道德經(jīng)》云：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！钡湼？偸窍嘁老喟?，任何事情都具有兩面性，如果你從反面看，你會記仇；如果你從正面看，你就會感恩。感恩是回報，是給予。給，就是一種舍，我們在給別人的時候，就是在舍自己的某些東西。愛默生說：“人生最美麗的補償之一，就是人們真誠地幫助別人之后，同時也幫助了自己?！?br /> 善良更是理解。
人與人之間，最重要的是信任與理解。理解是人與人之間心靈的溝通，是站在別人的角度看問題。理解會使人際關(guān)系變得更融洽，使生活變得更加美好。人際交往中需要理解，理解是相互的。福特汽車公司創(chuàng)始人亨利福特曾經(jīng)說過：“如果說成功有任何秘訣的話，那就是因為它存在這樣的能力了——了解他人的觀點，從你自己的角度看問題的同時，也從他人的角度看問題?！?br /> 生活中，每個人都希望能夠得到自己最在乎、最親密、最愛的人的理解與信任。得到別人的理解是一件幸福的事，而被別人信任則更能體現(xiàn)一個人的價值。被理解與信任是人一生追求的最高境界。
理解，是一方沃土，以其深厚孕育著綠色的希望；理解，是一片海洋，以其寬廣承載前行的孤舟。
做到寬容、感恩、理解，做到善良，內(nèi)心便能夠充滿陽光。
顧國鈞老師點評：
作為比較典范的議論文，作者能用分論點統(tǒng)帥，從三個方面，對善的內(nèi)涵作了闡述，而且每一部分都引經(jīng)據(jù)典，有較強的說服力。
善良
高一（1）班 陳子雷
世人論墨，必提墨子。是他提出了“兼愛”“非攻”的思想，主張博愛；是他主張“天志”說，反對儒家對百姓的漠視；是他四處奔走，游說各國，踐行自己的理論……
不只在歷史中，墨子更把“博愛”精神帶到了現(xiàn)在，讓眾人領(lǐng)悟善良。生命是脆弱的，也是短暫的，我們應(yīng)從大愛，行大善，以有限的生命來延續(xù)無限的愛?！睹献印吩疲骸把霾焕⒂谔?，俯不怍于人?！蔽覀儜?yīng)該善良對待他人，問心無愧。
墨子，你不僅僅仰望天上的繁星，更腳踏實地踐行理想。你曾游說楚王，拯救宋國百姓于水深火熱之中；你曾四處奔波，為亂世提出了反戰(zhàn)理論。你的理論實踐堅韌、執(zhí)著，在歷史上留下光輝印記。你沒有像老子般閉關(guān)悟道，留下五千真言；你也沒有像孔子般游歷各國，寫下《春秋》巨著；你更沒有像孫武般歷經(jīng)百戰(zhàn)，終成《孫子兵法》。你，用自己的行動證明了你自己，你未歸隱，奔波于華夏大地，救百姓于水火，解百姓之憂苦?！氨M天下之卵，其石猶是也”，是你如此地堅定、不屈，是你腳步永不停息，踏遍神州大地。你仰望星空，卻夢縈百姓，兩千年后，你的腳步更加有力?！斗枪ァ酚性疲骸爱?dāng)此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大為攻國則弗知非從而譽之謂之義此可謂知義與不義之別乎”可見你不畏艱苦，反對戰(zhàn)爭，行至善之道，演繹了善良的真諦。
《道德經(jīng)》中也提到：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地；心善淵；與善仁；言善信；政善治；事善能；動善時。夫唯不爭，故無尤?！彼甜B(yǎng)萬物，賜予生命，這便是善。
在中國被稱之為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的理想東渡日本?？僧?dāng)他發(fā)現(xiàn)了國人的漠然與麻木時，毅然地棄醫(yī)從文。他渴望用文字喚醒國人的靈魂，你一片丹心，呼喚光明，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！蹦阋怨P伐戈，將悲憤傾注于筆下，將思想融匯于紙上，紙面上流淌的文字如泣血的杜鵑，不信東風(fēng)喚不回。這便是善，以民族的大義，滿腔的熱血，呼喚國人。
攬一簾幽夢，掬一捧清泉，看淡了紅塵俗世，看淡了流光鉛華。就讓我們以風(fēng)輕云淡的心態(tài)，行善施德，將善良傳遞下去。
顧國鈞老師點評：
本文由古及今，從墨子到魯迅，舉的人事很典型；內(nèi)容充實，以墨子的思想為主，老子的經(jīng)典為輔，過渡到魯迅的事跡；緊扣“善良”的主題，不枝不蔓；語言有議論性散文的味道了。