富甲天下
高一（1）班 高天旗
“大鵬一日乘風起，水擊三千里?！彼悄菚r排山倒海的鯤；于是他又化作綺麗的蝶，依偎在春的心房。倏忽間，他是在污泥中曳尾的龜。他對楚王來使曰：“我富甲天下?！?br /> 他在河畔垂釣，仿佛百年前姜太公一般，只不過太公直鉤釣人，于是文王夢熊。他沒有，回歸垂釣的本義，也許他真的要一條魚來烹膾以慰他的饑腸。他窮且困，要向監(jiān)河侯儲糧。他仿佛深陷泥淖，不能自拔。但他還是那個夢見蝴蝶的莊子，那個觀北冥出鯤的莊子。是什么給他那樣氣魄去對一個遍身羅綾的使者說：“我富甲天下”？他的財富是什么？
是不屑。亦或是一種樹下泉旁的依戀。楚王奉上相印，奉上蜂蜜與甘醴，正是他需要的，但成為令尹又如何？蘇秦身掛六國相印而亡于刺客刀下，李斯皇皇列在秦廷，身歿咸陽市口。高位是財富，也是陷阱，卿相仿佛是圍在牧童陷阱中的豕兔。因為舍棄了名與利，他不必像范蠡，亡走陶而改名朱；他不必像商鞅，身背車裂之痛。他自由了，自由是最大的財富。千百年來莊子仍被人推崇的很大原因是他在一個不自由的時代擁有了自由，就是這種自由，讓莊子在一無所有時仍自信地詔告天下：我富甲天下！大鵬怒而飛，因北冥之風與水，摶扶搖直上者九萬里。莊子的自由不是浪跡天涯，他想改變這個污濁的刀光時代，但終不為王公大臣所器重，于是心灰了，濁世不濁己，厭棄這俗世，我只愛我自己。他的清靜無為，幾乎是個人主義的最高境界：平等與自由是人人應(yīng)有的自然權(quán)利。個人價值至高無上，超越宗教、傳統(tǒng)與政治。這也是莊子的財富。
莊子是被譽為有翅的生靈。他就這樣拔地而起，在我們的靈魂仰望中翩翩而舞。莊子是貧困的，因為吊上黃金的雙翼無法飛翔；莊子是擁有財富的，因為思想讓他輕盈。
莊子的財富在翰墨文章中，讀起來仿佛臨冬天的瓦爾登湖，湖水冰封使你靜，湖下的生靈與冰中的氣泡是生命的悅動，是智慧的深井與理性的源泉，是群山銀灰的鉛印，是深湖澎湃的積極。莊子的語言緩而慢，但讀之仍有那富甲天下的雄渾與嫵媚。擁有財富無思想是空虛，每個人都應(yīng)清醒地為自己而活，擁有自己，才是真正的財富。
大鵬拔山兮負青天，彩蝶連連兮時時舞。逍遙兮自適而處世，以歌兮富何于天下。
顧國鈞老師薦評：
三千多年前的莊子，留給我們的如驚鴻一瞥的印象，但該文扣住財富的主題，從莊子的事跡中梳理軌跡，很好地闡發(fā)了傳統(tǒng)文華的精粹。只是對莊子為文汪洋恣肆還理解不夠，還可補《逍遙游》結(jié)尾幾句，作為佐證。
財 富
高一（1）班 錢啟凡
山長水闊，天高地迥。人走在繁花繡錦間，游于青山碧水間，行至云霧繚繞峰腰間，都會有不同的感受。我視其為財，視自然為富。
“一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于?！边@一丘一壑，那一重一掩，便就好像我胸中的肺腑；這爛漫山花，繽紛山鳥，都是我的鄰人、摯友?；B皆含情，在生命中須臾不離，連離亂中傷心時都有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的相伴相隨。這是我在自然中稱為“理解”的財富。
“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！比松鷰追徽搸资垒喕?，山水依舊還在那里，不枯竭也不腐朽。而人生更迭，世事滄桑，仍然是青山有知的。這頂天立地的山峰經(jīng)歷了許多我們不曉的風霜雨雪，挺立、傲然、浩然，這是我所見到的。這是我在自然中稱為“韌然”的財富。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！敝挥行薪?jīng)山重水復，才會有柳暗花明的感悟。不禁想到現(xiàn)代都市中的高樓林立，與那消失了的“村”?！靶械剿F處，坐看云起時?！彼M了，心懷遺憾，卻有縷縷云煙由此處悠悠升起。云煙流水之間，也不是一種妙契自然的情景嗎？這是我在自然中稱為“幸運”的財富。
“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！辈涣b的詩仙與我一樣，以山水之美為己身的財富。他不愿與官場上的黑暗傾軋，詩酒為伴之樂才是他所向往的。在他雙目中，金錢、權(quán)貴等些俗物都不足為提，寄身于自然，倒騎青牛，清風為友，明月作侶，找到自己的歸宿，詩仙才能成為真正的詩“仙”。這是我在自然中稱為“豁達”的財富。
有“接天蓮葉”、“映日荷花”的美，有“山光悅鳥性，潭影空人心”的空靈。自然是變幻莫測的，無盡之用、不竭之取，是造物者之無盡藏也！
山長水闊，天高地迥。我視其為財，視自然為富。
顧國鈞老師薦評：
自然是取之不盡用之不竭的財富之源。詩歌的引用增添了文化色彩。結(jié)尾前可以針對一下年輕人，說一說，增加文章的針對性。既然自然是財富，我們應(yīng)該珍惜、保護，讓大自然永葆勃勃生機。