初中地理“主體性”課堂教學(xué)的建構(gòu)
無錫外國語學(xué)校 朱恒明
[摘 要] 學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的缺失，已經(jīng)成為我國中小學(xué)課堂教學(xué)的一大問題。由于學(xué)科因素和中考模式的影響，這一問題在初中地理課堂教學(xué)中表現(xiàn)的尤為突出。本文對“主體性”課堂教學(xué)進行了界定，分析了建構(gòu)初中地理學(xué)科 “主體性”課堂教學(xué)的原因，闡述了初中地理學(xué)科 “主體性”課堂教學(xué)建構(gòu)的策略，試圖建構(gòu)以培養(yǎng)習(xí)慣、主動參與、合作學(xué)習(xí)、體驗成功、指導(dǎo)學(xué)法、教學(xué)公平、鼓勵創(chuàng)新為特征的初中地理學(xué)科 “主體性”課堂教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，提高初中地理課堂教學(xué)的有效性。
[關(guān)鍵詞] 主體性 課堂教學(xué) 建構(gòu)
一、問題的提出
傳統(tǒng)教育思想與模式，忽視了教學(xué)過程中學(xué)生的主體性，習(xí)慣于純粹把學(xué)生當(dāng)作知識傳授的接收器，導(dǎo)致學(xué)生主體性的嚴(yán)重缺失，這已經(jīng)成為我國中小學(xué)教育的重大問題。隨著新課程改革的實施，建構(gòu)“主體性”課堂教學(xué)，促進學(xué)生主體性發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的核心目標(biāo)。
目前的初中地理課堂教學(xué)的現(xiàn)狀不適應(yīng)課改形勢發(fā)展的要求，因此，建構(gòu)初中地理“主體性”課堂教學(xué)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)主動權(quán)還給學(xué)生，提高初中地理課教學(xué)的有效性，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
首先，是新課程改革的必然要求。新課程改革的目標(biāo)就是要改變舊教學(xué)教程中片面強調(diào)知識學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要實現(xiàn)新課程改革的這一目標(biāo)，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，建構(gòu)“主體性”課堂教學(xué)。
其次，是學(xué)生發(fā)展的需要。學(xué)生的發(fā)展, 是通過教師有目的、有計劃、有組織的引導(dǎo)，使自己的個性得到張揚，積極主動地掌握各學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其意志、品質(zhì)、情感和行為能力得以發(fā)展。學(xué)校學(xué)習(xí)僅僅是學(xué)習(xí)的一個短暫的階段,知識經(jīng)濟的到來,知識的更新不斷加快,人類必須終身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)時代發(fā)展的需要。因此，必須建構(gòu)“主體性”課堂教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性得到發(fā)揮，掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，提高自主學(xué)習(xí)的能力，以適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的需要。
第三，是提高初中地理課堂教學(xué)有效性的需要。初中地理成績不計入中考總分，只有等級評定，使地理學(xué)科地位徘徊不前。在功利主義思想的影響下，學(xué)生、家長、社會甚至其他學(xué)科的教師，都認(rèn)為沒有必要化很多時間去學(xué)習(xí)地理，只要過關(guān)就行；其次，由于初中地理教材的內(nèi)容，比如地球的運動的知識太難、太多，與學(xué)生的實際能力有距離，學(xué)生學(xué)好不易，導(dǎo)致信心不足。這些都嚴(yán)重影響了初中地理課堂教學(xué)的有效性。因此，初中地理學(xué)科建構(gòu)“主體性”課堂教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，通過學(xué)生的主動參與、體驗、探究，能夠大大提高該學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。
二、概念的界定和理論依據(jù)
(一) 概念的界定
所謂主體性，就是指人作為社會活動主體的本質(zhì)屬性，它包括獨立自主性、自覺能動性和積極創(chuàng)造性。獨立自主性是人成為主體的前提和基礎(chǔ)，是指主體自主行使和支配自己權(quán)利的意識和能力；自覺能動性是人的主體性的最基本的特征，人之所以成為社會活動的主體，就在于人是能動的自然存在物，具有自覺能動性。積極創(chuàng)造性是主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)，是一種對現(xiàn)實的超越，它以探索和創(chuàng)新為基本特征。
“主體性”課堂教學(xué)，是指將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，以充分尊重學(xué)生的獨立自主性、發(fā)揮學(xué)生的自覺能動性和培養(yǎng)學(xué)生積極創(chuàng)造性為特征的一種課堂教學(xué)。
（二）理論依據(jù)
人本主義的教育理念。人本主義心理學(xué)家認(rèn)為人的潛能是自我實現(xiàn)的，而不是教育的作用使然，因此，在環(huán)境與教育的作用問題上，他們認(rèn)為，雖然“弱的本能需要一個慈善的文化來孕育它們，使它們出現(xiàn)，以便表現(xiàn)或滿足自己”，但是歸根到底，“文化、環(huán)境、教育只是陽光、食物和水，但不是種子”，自我潛能才是人性的種子。他們認(rèn)為，教育的作用只在于提供一個安全、自由、充滿人情味的心理環(huán)境，使人類固有的優(yōu)異潛能自動地得以實現(xiàn)。在這一思想指導(dǎo)下，羅杰斯在60年代將他的“患者中心”的治療方法應(yīng)用到教育領(lǐng)域，提出了“自由學(xué)習(xí)”和“學(xué)生中心”的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀。初中地理學(xué)科建構(gòu)“主體性”課堂教學(xué)，正是以學(xué)生為中心，通過給予更充分的陽光、食物和水，使學(xué)生的潛能得以實現(xiàn)的一種有益的教學(xué)實踐。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心，是以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。傳統(tǒng)的初中地理學(xué)科教學(xué)，往往以教師為中心，強調(diào)的是“教”，是把知識從教師頭腦中、教案上和教材上傳送到學(xué)生的筆記本上。建構(gòu)“主體性”課堂教學(xué)，以學(xué)生為中心，強調(diào)的是“學(xué)”，通過發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，引導(dǎo)學(xué)生對知識主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和完成對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。
馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為：影響事物發(fā)生發(fā)展變化的原因分外因和內(nèi)因，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生能動的主體作用是教育教學(xué)取得成功的內(nèi)部根源，即內(nèi)因。因此，學(xué)生的主體作用才是最后對教育教學(xué)起決定性作用的因素，才是決定教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。在教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該具有獨立自主性、自覺能動性和積極創(chuàng)造性。初中地理學(xué)科建構(gòu)“主體性”課堂教學(xué)，旨在通過優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動因的發(fā)揮，促進學(xué)生主動發(fā)展。
三、初中地理“主體性”課堂教學(xué)的特征
（一）主動參與
“主體性”課堂教學(xué)的核心是讓學(xué)生通過自己主動探究而獲得知識。因此，要求教師把學(xué)生的主動權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)和挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的需要，提供學(xué)生充分的主動參與學(xué)習(xí)的時間和空間，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，精心設(shè)計學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生自覺積極主動參與教學(xué)的全過程，學(xué)會如何學(xué)習(xí)。
（二）合作學(xué)習(xí)
“主體性”課堂教學(xué)是師生之間、生生之間傳遞信息的互動過程和情感交流的人際交往過程。在“主體性”課堂教學(xué)的教學(xué)過程中，課堂教學(xué)主體間的社會交往行為是學(xué)生認(rèn)識活動中的一個主要內(nèi)容，實行師生合作、生生合作的民主教學(xué)。
（三）體驗成功
成功的體驗，是學(xué)生學(xué)習(xí)動力和興趣的源泉?！爸黧w性”課堂教學(xué)，關(guān)注每一個學(xué)生的感受，試圖給每一個學(xué)生創(chuàng)造獲得成功的機會，教師還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成功、肯定學(xué)生的成功，通過無數(shù)次成功體驗的積累，使學(xué)生形成積極的自我意識。
（四）培養(yǎng)習(xí)慣
著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！绷己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生自身素質(zhì)的一個重要方面，是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性發(fā)揮和“主體性”課堂教學(xué)實施的重要保障。教師應(yīng)注重對學(xué)生進行按計劃學(xué)習(xí)、課前預(yù)習(xí)、獨立鉆研、總結(jié)歸納、練后反思、善于請教、專時專用、查找工具書等學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
（五）指導(dǎo)學(xué)法。
古話說“授之以魚，不如授之以漁”。發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，首先要進行學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、思考、討論、合作、探究等方法，只有這樣，學(xué)生才能夠主動參與課堂教學(xué)，開展有效的合作學(xué)習(xí)，獲得學(xué)習(xí)成功的體驗，從而達成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
（六）教學(xué)公平
學(xué)生之間的差異是客觀存在的。教學(xué)公平，即尊重學(xué)生的差異，使每一個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到發(fā)展，這是“主體性”課堂教學(xué)永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。這就需要教師心中充滿對學(xué)生的濃濃的“愛意”，特別是對“學(xué)困生”的關(guān)愛。只有心中充滿愛意的教師，才會尊重學(xué)生之間的差異，善待學(xué)生發(fā)展中的缺陷，實施公平教學(xué)，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展。
（七）鼓勵創(chuàng)新
主體性課堂教學(xué)，是開拓型、發(fā)展型、創(chuàng)造型的課堂教學(xué)。教師在課堂教學(xué)中要充分珍愛學(xué)生的好奇心，以問題作為整個教學(xué)過程的出發(fā)點和歸宿，積極引導(dǎo)學(xué)生個體獨立的去發(fā)現(xiàn)問題，抓住問題的實質(zhì)，從不同的視角，遵循不同的思維方式、方法。從而充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，使學(xué)生的創(chuàng)新意識在課堂上實現(xiàn)出來。
四、初中地理“主體性”課堂教學(xué)的建構(gòu)
（一）以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性為出發(fā)點，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，就是在教學(xué)過程中，從學(xué)生學(xué)習(xí)的實際需要出發(fā)，設(shè)置具體情境，找到情境、知識、學(xué)生三者之間的最佳結(jié)合點，以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。例如教學(xué)《地球的形狀和大小》這一研究性學(xué)習(xí)課時，我是這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的：
第一步：創(chuàng)設(shè)情境。
在亙古荒涼的年代，人類活動范圍狹小，只能憑直覺認(rèn)識世界，當(dāng)時人們眼中的地球是什么樣子的呢？請聽公元前十世紀(jì)我國周朝一對農(nóng)家父女的對白。
以投影的方式創(chuàng)設(shè)了一個登月探索的情境，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗。
第二步：再現(xiàn)情境。
請兩位同學(xué)進行課本劇表演。
（烈日下父女耕地）
父：（邊耕地邊擦汗自語）鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
女：（望頭頂烈日說）父親，太陽又當(dāng)頭照了，擦擦汗吧，它每天在天上東升西落，這天就好像一口倒扣著的大鍋啊。
父：聰明吾兒，那你再看這平坦的大地又像什么？
女：（略思索）像方正的木板。
父：對，正如書中所云：“天圓如張蓋，地方如棋局。”
畫面（2）（點擊鼠標(biāo)出示，下同）《天圓地方》圖。
女：如果天是一個罩著大地的圓蓋，而地是一個方正的木板，那圓蓋與地的四個角怎么合得攏呢？
父：這……
兩位同學(xué)的對話，仿佛將使所有的學(xué)生帶入了那個遙遠(yuǎn)的情境中，“天圓地方”的“地方”自然顯得很荒謬了。
第三步：擴展情境。
我進一步啟發(fā)：隨著人們視野的擴大，很多現(xiàn)象說明大地并不是直覺得那么平．人們對原有的關(guān)于地球的結(jié)論開始產(chǎn)生懷疑，做了各種各樣的解釋，開始認(rèn)為地表可能是個曲面，……
情境的創(chuàng)設(shè)、再現(xiàn)和擴展，學(xué)生的眼、耳、身、心都參與了學(xué)習(xí)活動，充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，教師僅在當(dāng)中擔(dān)任了設(shè)計與導(dǎo)演的角色。
（二）以合作學(xué)習(xí)為主軸，引導(dǎo)學(xué)生主動參與
合作學(xué)習(xí)是把教師與學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生間的差異作為資源開發(fā)，以多邊互動、有效組織教學(xué)交往為主要特色的一種教學(xué)組織形式。
在教學(xué)實踐中，我采用“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的方法，將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，根據(jù)教師出示的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生在小組內(nèi)學(xué)習(xí)、討論、探究。例如，在教學(xué)《巴西》一節(jié)中城市化含義時，我是這樣設(shè)計讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)的：
第一步：我猜我猜我猜猜猜
1、播放音樂《春天的故事》；
2、請學(xué)生猜：是什么歌？講的是一個什么故事？
第二步：[幻燈]“深圳的崛起”系列圖片
1、請學(xué)生對比觀察改革開放前后深圳發(fā)生的翻天覆地的變化。
2、學(xué)生討論：
（1）城市化伴隨的變化…
（2）我們家鄉(xiāng)的城市化…
（3）為什么會有城市化…
第三步：根據(jù)兩座城市的變化，議一議
什么是城市化？
學(xué)生對社會現(xiàn)狀的關(guān)注和了解程度不盡相同，人生閱歷、價值取向以及分析問題、解決問題的能力也不一樣。通過小組的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生間的知識、能力得到互補；每個學(xué)生都獲得了平等參與的機會；很多同學(xué)都獲得了成功的體驗；培養(yǎng)了學(xué)生交往的能力。最后，學(xué)生得出了下列結(jié)論：
1、城市化是一個過程；
2、城市化的標(biāo)志包含地域的變化和人口的變化。
3、城市化是一種社會必然，體現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展水平。
（三）以引導(dǎo)創(chuàng)新為宗旨，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自主度和參與度
創(chuàng)新能力是學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)，也是教育的終極目標(biāo)之一。引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)新，必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的自主度和參與度。在創(chuàng)新的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其態(tài)度不僅自覺而且是積極主動的，他們主動尋求解決問題的方法，設(shè)計自己的行動步驟，表現(xiàn)出熱情、活躍、關(guān)注等積極的情緒體驗，經(jīng)歷著情感的體驗，始終處于積極追求中，關(guān)注行為和目標(biāo)的實現(xiàn)，這是最富有發(fā)展意義的活動。
在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程中，教師應(yīng)注意：
1、重視對學(xué)生的思維訓(xùn)練。思維訓(xùn)練是創(chuàng)新教育課堂教學(xué)的靈魂。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，并鼓勵學(xué)生大膽的嘗試創(chuàng)新，在嘗試中不斷挖掘自己的潛能。鼓勵學(xué)生將所學(xué)的基礎(chǔ)知識、原理，與自己的生活緊密聯(lián)系，并指導(dǎo)自己的實踐中去。如在進行“潛力巨大的能源開發(fā)”的教學(xué)中，我讓學(xué)生將所學(xué)的“西氣東輸”知識，與我們居民家中使用的天然氣緊密聯(lián)系；在進行“珠江三角洲城鎮(zhèn)的發(fā)展”的教學(xué)中，我讓學(xué)生將珠三角和我們所在的長三角聯(lián)系起來。通過對比分析，有效的鍛煉了學(xué)生的思維，并提高了課堂教學(xué)的的信度和效度。
2、注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”并鼓勵學(xué)生不斷制造“閃光點”。學(xué)生的“閃光點”是創(chuàng)新的源泉，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”，抓住學(xué)生的“閃光點”，有效的實施創(chuàng)新教育，并鼓勵學(xué)生不斷的制造“閃光點”。
3、開展研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生的自主性的充分發(fā)揮開辟了廣闊的空間，是較高層次的自主實踐活動。在初中地理學(xué)科教學(xué)中，可以安排對當(dāng)?shù)刭Y源、環(huán)境、經(jīng)濟、人民生活等方面的研究性學(xué)習(xí)活動，在這個過程中，學(xué)生從選題，到搜集資料、確定研究方案、實施研究過程，直至最終形成階段性成果（如小論文、研究報告或小制作等），始終體現(xiàn)了學(xué)生的主動參與、對問題的積極探索和對科學(xué)研究的切身體驗。借助于研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能學(xué)到知識，而且能學(xué)到學(xué)習(xí)和研究知識的方法。
（四）以現(xiàn)代教育技術(shù)為手段，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力
學(xué)校學(xué)習(xí)僅僅是學(xué)生漫長學(xué)習(xí)生涯的一個短暫的階段。學(xué)生要能夠主動適應(yīng)迅速發(fā)展的未來需要，必須具備自我持續(xù)發(fā)展的態(tài)度、能力與知識，并堅持終身學(xué)習(xí)。
隨著社會的發(fā)展，人類進入了信息時代，多媒體成為現(xiàn)代課堂教學(xué)中不可或缺的手段。多媒體技術(shù)的運用，大大的提高了課堂教學(xué)的效率，優(yōu)化了課堂教學(xué)的過程。多媒體技術(shù)由于能夠提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，提供圖文聲像并茂的多種感官綜合刺激，還能以超文本、超鏈接方式組織、管理各種知識信息，不僅有利于創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生去主動發(fā)現(xiàn)、主動探索，還有利于發(fā)展聯(lián)想思維和建立新舊知識的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造。
因特網(wǎng)的出現(xiàn)，使學(xué)生擁有了一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，打破了學(xué)習(xí)的時空限制，而且改變了學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，學(xué)生可以將一些死記硬背的知識交給電腦，學(xué)生只需掌握一些基礎(chǔ)知識、原理，更重要的是要知道如何獲取知識、處理知識和運用知識，而這些知識和能力，正是終身學(xué)習(xí)所必須具備的。另外，因特網(wǎng)的運用，對于學(xué)生進行思維訓(xùn)練、開展研究性學(xué)習(xí)，都能夠發(fā)揮極其重要的作用。
（五）以教育公平化為立足點，實施分層教學(xué)
教育公平化是基礎(chǔ)教育永恒追求的目標(biāo)。因此，在建構(gòu)“主體性”課堂教學(xué)的過程中，教師的心中要充滿對每一個學(xué)生的關(guān)愛，只有這樣，才能做到尊重學(xué)生的差異，在備課、上課、作業(yè)、評價等各個教學(xué)環(huán)節(jié)，才能夠真正滲透分層教學(xué)的思想，以使所有學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能夠得到充分發(fā)展。
只有在課堂教學(xué)中滲透分層教學(xué)的思想，才能使每一個學(xué)生都有機會得到成功的體驗，從而使學(xué)生去創(chuàng)造一個又一個的成功。
初中地理“主體性”課堂教學(xué)的構(gòu)建，關(guān)鍵在于地理教師的專業(yè)化成長。任何一次教學(xué)改革，其成敗的關(guān)鍵都在于教師。由于長期受傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)習(xí)慣以及成長環(huán)境等方面的影響，教師的發(fā)展不夠?qū)I(yè)化，教師傳統(tǒng)的教育觀、學(xué)生觀和教學(xué)方法，不能夠適應(yīng)建構(gòu)“主體性”課堂教學(xué)的需要，這將嚴(yán)重阻礙新課程改革的實施。因此，怎樣以建構(gòu)“主體性”課堂教學(xué)為導(dǎo)向，促進教師的專業(yè)化成長，是實踐課堂教學(xué)亟待解決的重要課題。