愛(ài)“廉”說(shuō) 

                              無(wú)錫外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 王莉璠
    蓮，長(zhǎng)于河淤；
    蓮，潔白無(wú)瑕；
    蓮，纖塵不染。
    沒(méi)有牡丹的國(guó)色天香，沒(méi)有玫瑰的嬌艷動(dòng)人，卻令人沉醉于她的平凡，贊嘆于她的純潔，折服于她的高尚。周敦頤的一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》道盡了蓮的別具一格，卓爾不群。以蓮喻廉，君子愛(ài)廉。
    提到“廉”，總會(huì)想起朱镕基引用的明郭允禮《官箴》里的一句話：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明,廉生威?！比松绺?，在得與失，廉與貪之間，一番吹拉彈唱，雖風(fēng)格迥異，但能在歷史長(zhǎng)河中久久回蕩的必是“廉不貪直不倚”。楊震暮夜卻金，包拯立碑《誡廉家訓(xùn)》，于謙坦蕩兩袖清風(fēng)------
    也曾以為“公正廉明”是官家大老爺們的事，我等升斗小民只要老老實(shí)實(shí)做好本份就好。  “廉潔”似乎是一個(gè)與普通教師搭不上邊的詞，但其實(shí)卻非如此。
    作為人民教師的我們，有著關(guān)系到每一個(gè)家庭至高無(wú)上的權(quán)力：那就是管理學(xué)生，教育學(xué)生的權(quán)力。由于我們的工作關(guān)系到每一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生的前途命運(yùn)，有的家長(zhǎng)便想到了讓老師對(duì)自己的孩子給予特殊照顧，想到了請(qǐng)客送禮。面對(duì)這些，我們?cè)摵稳ズ螐模?BR>    記得林則徐寫(xiě)過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！蔽阌怪靡?，錢(qián)和廉是直接聯(lián)系在一起的。林則徐認(rèn)為，無(wú)論對(duì)賢者，還是愚夫，錢(qián)財(cái)多都不一定是好事，是有一定道理的?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子在這里強(qiáng)調(diào)的“不義”，就是不廉潔。俗話說(shuō)：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！边@個(gè)道是正道， 是“廉”道，不是歪門(mén)邪道。一個(gè)廉潔奉公的人才會(huì)是一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)、造福社會(huì)的人。
    人類(lèi)靈魂工程師的我們不同于其他職業(yè)者，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生健康成長(zhǎng)。只有以高尚的人格教育學(xué)生，才能真正幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀?！皩W(xué)高為師，身正為范”，當(dāng)我們走上三尺講臺(tái)的時(shí)候，我們的心里就應(yīng)該裝著公平和公正。
    教師擔(dān)負(fù)著承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、趕超先進(jìn)的重任。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)下，更應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操。通過(guò)學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。江澤民提出的“三個(gè)代表”，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也應(yīng)成為教師的自覺(jué)行動(dòng)和不懈追求。當(dāng)年的焦裕祿、孔繁森等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，為“三個(gè)代表”重要理論提供了的生動(dòng)范例。先進(jìn)人物崇高的品質(zhì)、高尚的情操就是我們廉潔從教的典范。我們應(yīng)樹(shù)立獻(xiàn)身教育，教書(shū)育人的理想，用以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬廣胸懷，不斷追求以為人民服務(wù)為核心的精神境界，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化多做貢獻(xiàn)。不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心態(tài)來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng)，更不能買(mǎi)賣(mài)商品那樣要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)在物質(zhì)上給予回報(bào)。
    教師是育人的職業(yè)，其職業(yè)特點(diǎn)要求教師的勞動(dòng)質(zhì)量是很高的、無(wú)止境的。對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量又是難以準(zhǔn)確量化，給教師支付勞動(dòng)報(bào)酬不能也無(wú)法簡(jiǎn)單地以付出的勞動(dòng)來(lái)計(jì)量。經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，認(rèn)認(rèn)真真地上課，是一節(jié)課；坐在教室照本宣科應(yīng)付一下，也是上了一節(jié)課；這兩節(jié)課該怎樣付酬？查閱資料，鉆研教材，研究學(xué)生，用自己幾十年積累的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，花費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)備得是一節(jié)課；為應(yīng)付教案檢查，拿著舊教案或《教案選編》抄一遍，也算是備了一節(jié)課；兩節(jié)課的勞動(dòng)量怎樣計(jì)算？從另一個(gè)角度講，教師也不能絕對(duì)地按所得報(bào)酬多少付出勞動(dòng)。究竟付出多少勞動(dòng)才能和自己所得的報(bào)酬等價(jià)？無(wú)法等價(jià)交換。人們常說(shuō)，教師的工作是“良心活”，做多少活才能對(duì)待起自己的良心？只有自己知道。
    教師的生活需要所得的報(bào)酬來(lái)保證，但教師的工作動(dòng)力是不能靠金錢(qián)來(lái)驅(qū)動(dòng)的,教師的工作動(dòng)力來(lái)自理想和追求。教師心中必須有較高層次的追求，才會(huì)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神。獻(xiàn)身教育事業(yè)，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的遠(yuǎn)大理想和精神追求，是教師發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的動(dòng)力，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路，也是教師獲得個(gè)人幸福的重要源泉。幸福是什么？幸福是一種感受，是“釀得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙”的愉悅，是“廉者常樂(lè)無(wú)求”的坦蕩。
    花香不愁沒(méi)顏色，人潔不怕沒(méi)前程。人生，正如蓮花一樣，纖塵不染；人生，正如蓮葉一樣，無(wú)私奉獻(xiàn)；人生，正如蓮子一樣，用心良苦孕育未來(lái)……
    廉潔，如纖塵不染的白蓮；廉潔，如萬(wàn)里無(wú)云的蒼穹；廉潔，如風(fēng)平浪靜的海面。所以愛(ài)“廉”，是因?yàn)樗c金子無(wú)關(guān)，卻比金子更加燦爛，它可以照亮漫漫的長(zhǎng)夜，讓熱愛(ài)生活的人們充滿希望、信心百倍迎接一個(gè)又一個(gè)黎明。